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馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。 蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。 文章蓋世， 孔子 厄於 陳 邦；武略超羣，太公釣於 渭水 。 顏淵 命短，殊非兇惡之徒； 盜蹠 年長，豈是善良之輩。 堯帝 明聖，卻生不肖之兒； 瞽叟 愚頑，反生大孝之子。 張良 原是布衣， 蕭何 曾為縣吏。 晏子 身無五尺，封作 齊國 宰相； 孔明 卧居草廬，能作 蜀漢 軍師。 楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。 李廣 有射虎之威，到老無封； 馮唐 有乘龍之才，一生不遇。
今天這大家做個介紹吧。 家中擺放財神注意事項很多，請關公像時候要請一個閉眼關公回家，而且關公刀要橫放。 注意武關帝刀口要向外，向內對自家。 關公像擺放是坐北朝南，面朝大門且要距門距離，擺大堂或客廳三分之一處，當坐北朝南和朝向大門相沖時，應保證是朝向大門，這樣既可招財可鎮宅，能消除門口邪氣，確保家宅安寧。 所謂左青龍,右白虎.關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,武財神放龍側，可以大廳，可以斜角放，但不要對著柱子。 背後不要"空"! 他背牆如果後面是樓梯、倉庫、廁所可以。 嚴禁擺放在衞生間，卧室，廚房，倉庫地。 關公像切不可供奉於面廁,廚房,個人卧室,飯桌附近,經常有吵鬧地方或是背靠廁所牆。 坐像話香爐你身高胸可以上時感覺過可以，站像話關公高度你頭可以了。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
（6）啟開廟門，用烘爐火排設七星陣，由法師妝扮鍾馗爺過爐火後啟開廟門。 （7）入火安座，廟門啟開後，工作人員請神尊過烘爐入廟，安奉神尊入座。 （8）諸聖開光，中殿龍神、廟內神堵諸聖及門神開光，顯赫神威。
五 筆 WYQY 倉 頡 OIK 鄭 碼 NSOS 筆 順 32434 外文名 ceremony, rites gifts; admire 部外筆畫 3 總筆畫 5 四角號碼 24203 筆順讀寫 撇、豎、點、撇、捺 注 音 ㄧˊ 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 方言集匯 現代釋義 基本字義 儀yí
《淮南萬畢術》 性 質 民俗活動 定 義 鎮宅一種民俗活動 好 處 以安定家宅，保護家裏平安 目錄 鎮宅 歷史淵源 編輯 文王鎮宅桃木劍 漢代起，即有埋石鎮宅之風俗。 《淮南萬畢術》對此記載為："埋石四隅，家無鬼。 "另外亦有向地神買地的地券，地券分為向地神和泰山神購買墓地的陰宅地券和向地神購買住宅用地的陽宅地券。 春秋以來懸鏡以闢鬼邪的習俗也在民間盛行起來。 漢唐以後：銀號以貔貅為鎮、寺院以佛像為鎮、官府以泰山石為鎮、道觀以寶劍為鎮、酒鋪、酒窖、釀酒行業以葫蘆為鎮、家庭以羽毫石 為鎮宅、經營生意以八尺神照鏡 為鎮。 鎮宅位置應為家中伏位，在伏位製作風水局。 以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位在此位置製作風水局。 例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。
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